 |
|
Сильно приподнятое левое плечо капрала доставало почти до уха, однако бросающееся в глаза уродство объяснялось тем, что раненное еще днем плечо под рубашкой ..
Маркиз д'Амеркер провел последние двадцать лет своей жизни в глубочайшем уедин..
А она лежала на земле, распухшая, отвратительная, неспособная даже пошевельнуться. – Поблизости не было палки или камня? – вскричал доктор Гандль...
загородные септики
Загородный септик в настоящее время может быть вполне технологичным и функциональным – для этого вам всего лишь требуется емкость пластиковая для очистки сточных вод, или баки из полипропилена. Средства и материалы компании "ТИАЛ" дают возможность сделать так, что канализация коттеджа дальше будет стабильно работать и не давать бытовым стокам загрязнять почву и воду.www.tialbur.ru
Другие книги автора:
«Мухи», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
"...во Франции, где диплом бакалавра удостоверяет принадлежность к буржуазии, не принято приниматься писать, не будучи, по крайней мере, бакалавром". Такие слова написал великий французский писатель в своей работе "Что такое литература?" (раздел "Ситуация писателя в 1947 году"). С тех пор многое изменилось, и французская литература вышла из тесных, консервативных рамок, которые сама же себе и установила. Однако этого бы не произошло, не будь у Франции Селина, Камю, многих других писателей и, конечно же, человека, о котором я вам хочу сегодня рассказать. Человека, давшего миру свое понятие экзистенциализму.
В основе этого течения лежит экзистенция – существование, бытие, а вот проблематика философами поднималась разная. Начиная с Ясперса и проблемой существования разумного человека в неразумном (ирреальном) мире, заканчивая Камю с его "...стоит ли жизнь того, что бы ее прожить". Осознать свое существование и существование души человек может лишь в пограничных, критических ситуациях, так считали многие мыслители того времени.
21 июня 1905 года в Париже родился Ж.П. Сартр. С детства увлекался литературой, в юношеские годы – философией. С 1931 по 1936г. преподает философию в лицее в Гавре, в 1937г. – уже в Париже. Первый и самый удачный роман – "Тошнота", появляется в 1938г. и становится книгой года во Франции.
Главный герой Антуан де Рокантен пишет книгу об исторической личности, но постепенно понимает всю абсурдность окружающего нас мира и при этом его существование независимо от нас. У него возникает "тошнота" – боязнь перед вещами, ведь они существуют, следовательно – они живые, в своем роде.
Во время Второй Мировой войны, Сартр попадает в плен, затем возвращается в Париж и принимает активное участие в движении Сопротивления (хотя после войны многие писатели обвиняли его в пассивности и преувеличении своей роли в Сопротивлении). Знакомится с писателем и философом Альбером Камю, который вводит Сартра в редакцию газеты "Комба" ("Борьба"), пишет пьесы, а так же главный философский труд "Бытие и ничто", сценарий "Последний шанс", где он показывает, что ограниченность, невозможность человеческого выбора диктуются моральным определением норм. Главные герои сценария попадают в загробный мир, влюбляются друг в друга, но, получив возможность вернуться в реальный мир, прежде всего, идут на выручку своим близким и родным людям; у них не отбирается память, они знают, что произойдет, если не вмешаться и поэтому жертвуют любовью, ради блага других людей.
В послевоенные годы все больше склоняется к политике. В 1952 г. из–за политических разногласий ссорится с Камю (негативно отнесясь к критике экстремистских идеологий первым) и возглавляет общественную травлю на бывшего товарища. Выступает с пропагандой марксизма, но разочаровывается в коммунизме после ввода советских войск в Венгрию (1956г.). В шестидесятых годах становится одним из кумиров молодежи, поддерживает революции на Кубе и в Китае. Уважительно отзывается о Эрнесто Че Геваре, а в Боливийском дневнике самого Че есть упоминания о переписке с Сартром. В 1964г. удостоен Нобелевской премии по литературе "за богатое идеями, пронизанное духом свободы и поисками истины творчество, оказавшее огромное влияние на наше время", однако отказывается от нее. Далее следует период изоляции. К концу жизни проблемы со зрением, которые были у него с молодости, ставят престарелого философа и радикала на порог слепоты. 15 апреля 1980г. Жан Поль Сартр умирает.
При жизни это был человек не простой и достаточно противоречивый. Но его взгляды и мысли вдохновляли многих людей, особенно в шестидесятых, а то были годы, когда молодежи удалось таки совершить СВОЮ культурную революцию, добиться своего права на свободу. Пусть временно, пусть больше хотели, чем получили, но это было. Теперь, осознать свою душевную свободу, ответственность перед самим собой, можем уже и сами. Научили, вроде как. Может нам духовные лидеры и не нужны более...
Источник: www.smolniy.kiev.ua
Тем временем:
... Я преувеличиваю? Возможно, но
меня легко проверить - ведь с того года, о котором я пишу, Кобб почти не
изменился, а вот город Лайм изменился, и если сегодня смотреть на него с
мола, проверка ничего вам не даст.
Но если бы вы повернулись к северу и посмотрели на берег в 1867 году,
как это сделал молодой человек, который в тот день прогуливался здесь со
своею дамой, вашему взору открылась бы на редкость гармоничная картина. Там,
где Кобб возвращается обратно к берегу, притулилось десятка два живописных
домиков и маленькая верфь, в которой стоял на стапелях похожий на ковчег
остов люггера. В полумиле к востоку, на фоне поросших травою склонов,
виднелись тростниковые и шиферные крыши самого Лайма, города, который
пережил свой расцвет в средние века и с тех пор постоянно клонился к упадку.
В сторону запада, над усыпанным галькой берегом, откуда Монмут пустился в
свою идиотскую авантюру, круто вздымались мрачные серые скалы, известные в
округе под названием Вэрские утесы. Выше и дальше, скрытые густым лесом,
уступами громоздились все новые и новые скалы. Именно отсюда Кобб всего
более производит впечатление последней преграды на пути эрозии, разъедающей
западный берег. И это тоже можно проверить. Если не считать нескольких
жалких прибрежных лачуг, ныне, как и тогда, в той стороне не видно ни
единого строения.
Местный соглядатай (а таковой на самом деле существовал) мог поэтому
заключить, что упомянутые двое - люди не здешние, ценители красоты, и что
какой-то там пронизывающий ветер не помешает им полюбоваться Коббом. Правда,
наведя свою подзорную трубу поточнее, он мог бы заподозрить, что прогулка
вдвоем интересует их гораздо больше, чем архитектура приморских укреплений,
и уж наверняка обратил бы внимание на их изысканную наружность...
