 |
|
Факсон вздохнул с облегчением идвинулся за Парком. "В конце концов, - рассуждал про себя Эдсель, - убить их я могу влюбое время"...
ловно божество, Альфа и Омега (4) сущего, над океаномлегких облаков, и смотрит вниз; потом, после неопределенно долгого перерыва,уже не испытывая такого блаженства, оно восприняло чу..
Паркер вошел в "Мотор виикл бюро" и заполнил водительскоеудостоверение. Промокнув лист, а..
Смотрите также:
Ж. П. Сартр. Эпоха лишенная морали
Михаил Антонович Киссель. Философская эволюция Ж. П. Сартра
Кирилл Решетников. Сломавший стену
Данил Кравченко. Жан-Поль Сартр - философ и революционер
Сергей Степанов. Ж. П. Сартр. Биография
Сартр. Проблема свободы в экзистенциализме.
Философия экзистенциализма. Камю и Сартр
Проблема личности в философии экзистенциализма
Жизнь, учение, судьба Ж. П. Сартра
Вы читаете «Воображение (фрагменты)», страница 1 (прочитано 0%)
«Стена», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
ВВЕДЕНИЕ
«На моем столе белый лист бумаги, я смотрю на него, воспринимаю его цвет, форму, местоположение. Различные эти качества обладают общими характеристиками. На мой взгляд, они сначала предстают как нечто, чье существование я могу только констатировать, и бытие которого никак не зависит от моих капризов. Они для меня, эти качества, но они не есть я, ни тем более кто-то другой. Иначе говоря, они не зависят ни от какой спонтанности: ни от моей, ни от спонтанности любого другого сознания. Они наличны и, одновременно, инертны. Эта, неоднократно описанная, инертность чувственного, содержания есть существование в себе. Бесполезно спорить - сводим ли данный лист бумаги к совокупности представлений, или же он должен быть чем-то большим. Очевидно, что эта, констатируемая мною, белизна не может продуцироваться моей же спонтанностью. Такую инертную форму, которая внеположена всякой сознательной активности и которую следует наблюдать, постепенно узнавая, обычно называют вещью, которой мое сознание никогда не сможет быть, потому что его способ бытия в себе есть как раз бытие для себя. Существовать для него значит обладать сознанием собственного существования. Оно возникает как чистая спонтанность наряду с чистой инертностью мира вещей. Следовательно, мы можем изначально полагать два типа существования, поскольку лишь в силу своей инертности вещи, ускользая, не признают над собой господства сознания; и именно инертность спасает вещи, сохраняя их автономию.
Но вот я поворачиваю голову и уже не вижу листа бумаги. Передо мной стена с серыми обоями. Листа там нет, он отсутствует. Однако я знаю, что он не уничтожился: его сохраняет инертность. Он просто перестал быть для меня. Но вот он снова передо мной. Я не поворачивал головы, взгляд мой продолжает фиксировать серую бумагу обоев, в комнате все остается на своих местах. Однако белый лист опять появляется, у него те же форма, цвет, местоположение. И в тот момент, когда это происходит, мне прекрасно известно, что это тот же самый лист бумаги, на который я смотрел вначале. Но действительно ли это он в подлиннике! И да, и нет. Разумеется, он тот же самый, с теми же самыми качествами. Но, решительно утверждая это, я не могу не знать, что тот лист остается там: мне известно, что я не располагаю им в наличии; если я хочу его действительно видеть, мне необходимо повернуться к моему письменному столу и направить свой взгляд туда, где он находится. Сущность, являющегося в этот момент листка, та же, что и у того, который я только что видел. И через нее я постигаю не только структуру, но и саму его индивидуальность. Однако подобное единство сущности не сопровождается единством существования. Конечно, это тот же самый листок бумаги, что и на моем письменном столе, но существует он по-другому. Я не вижу его, и он не навязывается моей спонтанности как ограничивающий ее предел; лист этот не есть более инертная данность, существующая в себе. Иначе говоря, его существование не фактично, а образно.
Тем временем:
... Я. 15/3.V
44. Чаадаеву М. Я. 25.V
45. Тургеневу Н. И. 6.VI
46. Тургеневу Н. И. 15.VI
47. Тургеневу Н. И. 17. VI
48. Чаадаеву М. Я. 1.VIII
1827
49. Жихареву С. П. III
50. Жихареву С. П.
1829
51. Пушкину А. С. III-IV
1831
52. Пушкину А. С. 17.VI
53. Пушкину А. С. 17.VII
54. Пушкину А. С. 18.IX
55. Чаадаеву М. Я. X
1832
56. Гульянову И. А.
57. Гульянову И. А. III-VI
58. Киреевскому И. В.
59. Шеллингу Ф. В. Й.
1833
60. Тургеневу А. И. 20.IV
61. Бенкендорфу А. X. 1.VI
62. Николаю I 15.VII
63. Бенкендорфу А. X. 15.VII
64. Бенкендорфу А. X. 16.VIII
65. Бенкендорфу А. X. IX
66. Вяземскому П. А. 30.X
67. Чаадаеву М. Я. 30.XI
68. Чаадаеву М. Я. 2.XII
1834
69. Вяземскому П. А. 9.III
1835
70. Тургеневу А. И. 1.V
71. Тургеневу А. И.
72. Тургеневу А. И. X-XI
73. Луи Филиппу
1836
74...
