 |
|
тории, обучение Локхартапродвигалось обрывочно, но все же постоянно оказывалось достаточным длятого, чтобы отразить любую попытку местных школьных властей предоставить емуболее ..
- На одежду, на питание хватит, а там будем все жить по-бедняковски, - важно говорил он. &..
Ступу, городского шута и пьяницу; бесстыдно, при всех людяхи не стесняясь женщин, Ступа снял казенные штаны, а измятый кивер оставилна голове, перешел илистую Ватаракшу вброд, над..
Смотрите также:
Михаил Антонович Киссель. Философская эволюция Ж. П. Сартра
Данил Кравченко. Жан-Поль Сартр - философ и революционер
Елена Травина. Жан-Поль Сартр. Закованный в свободу
Кирилл Решетников. Сломавший стену
М. К. Мамардашвили. Категория социального бытия и метод его анализа в экзистенциализме Сартра
Проблема личности в философии экзистенциализма
Сартр. Проблема свободы в экзистенциализме.
Жизнь, учение, судьба Ж. П. Сартра
Философия экзистенциализма. Камю и Сартр
Вы читаете «Мухи», страница 1 (прочитано 0%)
«Дьявол и господь бог», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
---------------------------------------------------------------
Отсутствует 3-й акт пьесы.
---------------------------------------------------------------
LES MOUCHES
Шарлю Дюлену, в знак признательности и дружбы.
Драма в трех актах.
Эта пьеса была впервые поставлена в театре "Сите" (директор
Шарль Дюлен).
Перевод Л. Зониной
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА
ЮПИТЕР. ОРЕСТ. ЭГИСФ. ПЕДАГОГ. ПЕРВЫЙ СОЛДАТ. ВТОРОЙ СОЛДАТ.
ВЕРХОВНЫЙ ЖРЕЦ. ЭЛЕКТРА. КЛИТЕМНЕСТРА. СТАРУХА. МУЖЧИНА. ЖЕНЩИНА.
МАЛЬЧИК. МОЛОДАЯ ЖЕНЩИНА. ПЕРВАЯ ЭРИНИЯ. ВТОРАЯ ЭРИНИЯ. ТРЕТЬЯ
ЭРИНИЯ. Мужчины и женщины из народа, эринии, служители, дворцовая
стража, старухи, идиот.
АКТ ПЕРВЫЙ
Площадь в Аргосе. Статуя Юпитера, бога мух и смерти. Глаза
белые, лицо вымазано кровью.
ЯВЛЕНИЕ ПЕРВОЕ
Шествие старух, совершающих жертвенные возлияния. В глубине
сидит на земле идиот. Входят Орест и педагог, потом Юпитер.
Орест. Эй, добрые женщины!
Они разом поворачиваются, вскрикивают.
Педагог. Не скажете ли?..
Они сплевывают, отступая на шаг.
Да послушайте же: мы путешественники, заблудились. Мне нужно
только справиться у вас.
Старухи разбегаются, роняя амфоры.
Старые клячи! Точно я посягаю на их прелести. Вот уж
веселенькое путешествие, государь мой! Нечего сказать, хорошо вы
придумали - отправиться сюда, когда в Греции и Италии больше
пятисот столиц, где есть доброе вино, приветливые гостиницы и
людные улицы. Эти горные жители, наверно, туристов в глаза не
видывали. Проклятый городишко совсем истомился на солнце. Тысячу
раз я спрашивал дорогу: в ответ - вопли ужаса, паника, тяжелый
черный топот по слепящим улицам. Брр! Эти пустые улицы, дрожащий
воздух и солнце... Есть ли что-нибудь на свете мрачнее солнца?
Орест.
Тем временем:
... А кроме того, мы коснемся и других, не менее важных вопросов,
взятых в самом их наивысшем значении и в свете текущих дней.
3. НА ЧТО ПОХОЖЕ НАШЕ СОЧИНЕНИЕ
Ну, если это и не научный труд, если, скажем, Академия наук или там,
скажем, секция научных работников, согласовавшись с горкомом и Союзом
писателей, не найдет здесь признаков научного сочинения или найдет эти
признаки, но не сосчитает автора в достаточной степени овладевшим
марксистско-ленинским мировоззрением, то в таком случае эту книгу можно
будет обозначить более средним, более, так сказать, безобидным названием, не
раздражающим зрения и слуха отдельных граждан и организаций.
Пусть эта книга называется, ну, скажем, культурфильм. Пусть это будет
такой, что ли, культурфильм, вроде как у нас бывали на экране: "Аборт", или
там "Отчего идет дождь", или "Каким образом делают шелковые чулки", или,
наконец, "Чем отличается человек от бобра". Такие бывают фильмы на крупные
современные научные и производственные темы, достойные изучения.
Так же, как и в этих фильмах, сначала у нас будет идти научное
рассуждение с разными сносками, справками о том о сем, с разными
комментариями и, может быть, даже диаграммами и статьями, окончательно
разъясняющими суть дела.
И уже только потом читатель, слегка утомленный и пришибленный чужими
мыслями, получит порцию занимательного чтения, которое и явится вроде как бы
наглядной иллюстрацией к вышеизложенным мыслям и рассуждениям.
Конечно, умы нетерпеливые, не привыкшие идти на поводу, а также умы,
ну, скажем, негибкие, грубоватые или, что ли, низменные, не имеющие особого
интереса к различным явлениям природы, кроме выдачи продуктов питания,- эти
умы могут, конечно, отбросить начало и комментарии, с тем чтобы сразу
приступить к инцидентам и происшествиям и сразу, так сказать, получить
порцию занимательного чтения.
В таком случае они без уще..
